李方吉师傅解读相关知识：
伤官的意象解读 伤官是独树一帜的想法，勇于开拓冒险的精神，傲慢犀利的言语，放荡不羁的表现行为。伤官意味着思想上的创新和标新立异，伤官大运的来临意味着命主一定会产生一些打破常规，另辟蹊径的想法，这些想法在它之前是从来没有产生过的，或者只是内心深处的酝酿期，而随着大运中伤官的引动，命主一定要把想法付诸实践，比如以前不敢想的，不敢说的，在此时要一吐为快，敢怒又敢言，有些身先士卒之感觉，此时的伤官如果为用，大胆的创意和思如泉涌的文字表现力，能让它成为某一领域的人物，而伤官如果为忌，它就是思绪万千的代言词了，强大的精神内耗和思维反刍，让命主寸步难行。 伤官意味着突破限制，向往自由，伤官像一匹脱缰的骏马，在广浩无垠的草原上狂奔，那种无拘无束，自由驰骋的感觉非常有视觉冲击力，要想让伤官发挥才华，一定不要给它太多的约束，宽松和谐的氛围才能激发其灵感，因为伤官有颗想要突破束缚的心，而束缚命主的就是官杀，伤官大运的来临，其目的旨在克制官杀，其本义表达为命主想要挣脱枷锁，和一切管制我的事物争斗，如果伤官为用，这种争斗就是伟大的事业革命，你会进入一个全新的领域发挥自我的创造力疯狂的输出价值，而如果伤官为忌，那么其结果表现轻者为换工作，女命换老公，重者会有官司诉讼之争。
财大坏印格局还有一种情况就是八字本身的财旺，而他自身过弱，这样也不好。如果他的八字中身弱，这样条件就变了。身弱的八字Zui喜印来生助他，这样他一生当中有生他有助他的，还是相当不错的，可也正因为命中的财过旺，财是专门克印星的，命中的印星受克，也就是说助他于他有利的星被克制住了，这样对他肯定是不好的。印是主学业，文凭和工作事业的，就会出现学习不好，工作不顺，事业受阻的情况。
戊日亥月生(用神甲、丙)亥月甲，丙。非甲不灵，非丙不暖。甲、丙，二者不可缺一。不出天干，亦主吉祥。喜甲、丙之杀印相生或者是偏印用杀格局。甲丙二透，事业有成。科甲有准，亦必受职扬名。喜见庚带丁，权位并通，异途刀笔。（忌）庚食神出干，则为常人。甲丙两出，支见庚多，秀才，庚多破甲，常人。壬偏财成格，须出戊比肩方为富中取贵。（忌）无戊比肩。Zui忌庚、壬坏甲、丙。无丙字者，孤独之造，妻子俱乏。出庚，必须见丁。出壬必须戊比肩出干。甲、丙均透干方能显达。富贵双全之命。权势在握。能扬名立万。甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。甲、丙藏，无庚、丁之时，亦为富贵之命。不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之，若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。有庚须丁制之，主异途显达。无丁制庚，便是常人。庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。须行东南运，引出甲丙，方有用耳。壬透得戊救丙，主富中取贵。甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。甲藏丙透，可得富贵功名。有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，沦其才智，为人中之狮。佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧。甲藏丙透，贵显，但不可见申巳，损伤贵气，蓓蕾之木，忌见庚金损伤，衣衿而已。用神不外乎甲丙，丁戊为救应，见庚用丁，见壬用戊，乃去病之药。身强，没有庚金、丁火透干，甲木、丙火藏支，壬水透干，可以求取富贵。没有丙火、甲木透干生助，戊土为财多身弱，孤寡无助，易人空门。喜木火，忌金水。一派丙火丁火，若有一壬水透干，清高荣禄。乏壬者，火旺水干，僧道孤贫。一派壬水，不见比劫，可作从财而论，名利因人而得。一派壬水，一个比劫，得甲出干，一杀而制众劫，可有富贵。但寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。一派水局，不见比劫，作为从财；如果不从，富屋穷人；需要行运辅佐。所有一个比劫，有甲木出干制服，亦可富贵。有丙无甲，尚有衣祿。有甲无丙，壬水生甲，甲来克身，贫夭之命。壬癸透，財多身弱，干有戊透，支通生旺，比肩分財，自然巨富。但原局仍须有丙，方为上格。身強局暖，壬甲为用，真神得用，富貴非轻。
羊刃类象甲刃在卯或乙、丙刃在午或丁、戊刃在未或己、庚刃在酉或辛、壬刃在子或癸。只有阳干有羊刃，阴干没有羊刃。羊刃虽是劫财之一种，但比劫财之心性更凶悍，其心性含义为：胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面、占有欲、侵害、不利父、妻等；其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法；于人体表示四肢、身体。羊刃喜制伏，制之则用正，可能从事的行业有：军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒作者等；羊刃无制服，则用偏，则可能从事：匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营等。墓库之象墓库的用法在前面有所阐发，墓库是收藏、控制之意，它的象一定是与干、支、十神象匹配才有意义，如，羊刃库可理解成军团或营地；伤官、食神库可理解成寺庙或学校；财库可理解成银行；官杀库可理解成权力中心或组织部门。凡是聚集众多的意思都是库的含义，可以举一反三。
火水未济卦卦辞解读1、未济卦卦辞：未济。亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。未济卦。通达。小狐狸快要渡过河，浸湿了尾巴，没有适宜的事。2、未济卦卦辞解读：火水未济是Zui后一卦。未济卦通达，因为知道自己未济，就代表还有路走，既然未济，便要设法渡过河。渡河这件事很困难，在这种情况下通常手忙脚乱，自顾不暇，若还有其他的愿望，往往是徒增压力。卦辞以小狐狸浸湿了尾巴来比喻，强调的是事情刚刚开始，没有经验。《序卦传》说：“物不可以穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理。未济是尚未完成，也尚未结束，就作为六十四卦的压轴。这一卦是由否卦的六二与九五换位而来，天地否代表不通，二五换了位置变成未济之后，自然有所交流而畅通了。“亨”也是由此而来。二、火水未济卦彖传解读1、未济卦彖传：《彖》曰：“未济，亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。”2、未济卦彖传解读《彖传》说：未济卦，通达，是说柔顺者取得中位。小狐狸快要渡过河，是说它没有离开中位。浸湿了尾巴，没有适宜的事，是说它不能继续游到终点。刚强者与柔顺者位置皆不恰当，全都可以相应合。未济的通达是柔顺者取得中位，柔顺者六二本来在底下，往上卦成六五取得中位。既济卦六爻都在正位，未济卦倒过来，六爻皆不当位，这是本卦的特色。小狐狸过河的取象，来自于从六二到六五，没有离开中间的位置。和既济卦一样，未济卦也有两个坎，不同的是既济是上卦坎与一个互卦坎，河在Zui上面，已经过河了；而未济是下卦坎与中间一个互卦坎，外面还有一爻上九，河在上九底下，没能过河。小狐狸未脱离中位，亦即在河中而未及上岸。三、火水未济卦象传解读1、火水未济卦象传《象》曰：“火在水上，未济。君子以慎辨物居方。”2、未济卦象传解读《象传》说：火在水的上方，这就是未济卦。君子由此领悟，要慎重分辨物类，使它们各居其所。未济卦是下坎上离，离为火，坎为水，火在水上，火向上烧，水向下流，两者分道扬镳，各自发展不相为用，成为未济，不能成事。君子领悟到要慎重分辨物类，因为火与水若放错位置，就无法发挥作用。
戊阳干的天地鸳鸯合组合： 1.戊子合癸丑。戊贵人在丑，子丑相合为湿土，为阴柔怀贵德，主吉。 2.戊寅合癸亥。戊之长生在寅，癸之禄在亥，戊癸合火，寅亥合木，木生火，下生上，主吉。 3.戊辰合癸酉。戊坐辰土之水库，天干合火，地支合金，火克金为顺制之财，主富。 4.戊午合癸未。天干地支合成火象，火炎土燥，怀才不遇，主小吉。 5.戊申合癸巳。戊癸合火，巳申合水，上火下水，未济之象，先凶后吉。 6.戊戌合癸卯。天干合火，地支合火，火多为风韵之事，主小吉。
女性偏财格局先天就带着富贵的信息，只要八字组合不差，一生衣食无缺。偏财格局的人比较务实，对钱财天生就有一种掌控的欲望，偏财格局的女性相对正财格局女性一般为人相对大气些，处理事情考虑深，具有理财的能力。在女命格局之中，偏财代表金钱，亦代表女命的感情桥梁之星，也蕴藏着自身的感情欲望，以及思想的随意性与变动性。偏财可生助官杀星，官杀星代表情人、异性缘。女命偏财高透者，代表心中欲望较多，重视感官享受。偏财高透，财生官杀的女命，在外型打扮上，往往显示出与众不同的时尚气息与性感风情，借此以收服男人的心。
庚日亥月生(用神丁丙)庚金生于亥月(丁丙)：水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。若无丁火来锻炼。则不成为器物。若无丙火则不能解其寒冷。故有丙、丁之官杀显现时。为好命美格。用丁火时，不能缺少甲木。水局，而又有亥子之水，且有戊己之土显现来制水性时，亦为好命。水势重时，会泄庚金之坚刚之性，使其日元衰弱。丙、丁之火，逢身旺之运时，可发跃腾达。庚日亥月，以丙、丁为用神，甲木辅丁。不忌官杀混杂，独透丙之七杀格，只是常人。宁缺丙、甲，不可缺丁。不论任何格局，丙、丁全缺者，皆为下格，且主孤困。身强喜丙、丁运，身弱喜比、劫运。金水食神伤官格中，若无丙丁，则为下格之命。丁藏甲透，武职之人，为蕙兰美质之格，无丁而仅有丙透出时，为庸材之命。有丁之正官，甲木当财神，财能生官。故可得俸禄。有丙而无丁时，庚金逢亥为十二运中之病地，若再逢丙火之克时，其力量恶劣，为一庸材之人。丙丁透，功名事业俱皆有成。（喜）地支有寅巳。丙甲透，无丁，平常之人。（喜）丁字在柱内。丁丙甲透，可成上等格局。丁甲两透，支无水局，一榜有之。地支中无水之制时，则功名小成。兼有丙火时，贵显。丁甲两透，支无水局，支藏丙火，桃浪之仙，贵显。丁甲两透，支无水局，支见亥子，得戊己出制，有功名。甲丙无丁，富而不贵。丙透无丁，无显达之望。金水混杂，全无丙丁者，鄙夫。
三命通会甲日甲子时好吗？六甲日甲子时断命解析六甲日生甲子时，败中印绶官生至；月通木气不寻常，反此而言虚名利。甲日甲子时，虽甲败在子，暗有癸水生气印绶，兼有官生其印，若己土破印，通月气，贵。否则，秀而不实。1、甲子日甲子时，子遥巳格，年月无庚辛申酉，丑绊午冲，离祖自立，贵。若年月俱寅，逢申酉运，大富后退财。子亥卯未年月，行西运，贵。甲辰月亦贵。酉月，只以正官格论，大贵。巳午戌月，平常。午月，甲死子冲，尤不吉。乙卯、乙巳月，主法死。以上具以日时为主，而以人命年月附之，其官御不同者，此前代命也。下同。2、甲寅日甲子时，拱丑中辛，贵。年月无庚辛申酉丑未，大贵。再甲寅月，孤克，惟憎道可。亥子年月，四品贵。午月，行东北方运，亦贵。如酉丑巳等月，明有官煞，柱但有印，俱贵。卯未，身太旺，未免刑伤。乙巳月，受刑。丁亥月，旺中恶死。3、甲辰日甲子时，若水位年月，水泛木浮，主移根换叶；申月，煞星会印，俱贵。子月，行水木运，亦贵。酉月正官，大贵。寅午戌月，俱吉。乙卯月，刑折。癸巳月，水火中死。癸亥月，凶死。4、甲午日甲子时，时日并冲，忧伤妻子，月通木气者显贵。纯子午年月，或亥未酉月，俱贵。5、甲申日甲子时，甲胎逢印印化煞，贵。鸳鸯重叠，子嗣难为。若行东南方运，文武职居间。亥卯未辰丑申等月，俱贵。乙卯月夭。丁巳月，死不全尸。6、甲戌日甲子时，拱亥天门，会同帝阙，甲长生地也，不可以隔角论。年月通申巳酉丑金气，大贵。戊寅年月，主聋哑，或狼虎伤害，见壬则吉。乙卯月，刑死，乙亥月，遭盗死。以上六日年月喜忌，当通融活看。下同。甲子相逢甲子连，拟作蟾宫折桂仙；丑绊并冲官鬼破，功名蹭蹬不周全。甲子时逢甲子，就中印绶符同。庚申辛酉若相逢，丑未再兼年月。拱贵暗藏极显，巳午冲破平中。果无刑克与空冲，定主超群出众。
天雷无妄卦爻辞《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。初九，无妄往，吉。《象》曰：“无妄之往”，得志也。六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。《象》曰：“不耕获”，未富也。六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。《象》曰：行人得牛，邑人灾也。九四，可贞。无咎。《象》曰：“可贞无咎”，固有之也。九五，无妄之疾，勿药有喜。《象》曰：“无妄之药”，不可试也。上九，无妄行，有眚，无攸利。《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。二、天雷无妄卦的人生智慧：回复正道就会无妄，故复之后为无妄卦。天雷无妄，雷在天下，雷为天代言，若顺应天道，自然无妄，若拂逆天道，也会受到无妄之灾。所谓阴阳平衡就会无妄，从互卦上看，下互卦为艮，知止才能无妄，上互卦为坎，不顺天命会有凶险。从无妄卦中我们该学些什么呢？1、是如何才能无妄。如何才能无妄？前面已经说了，就是要顺应天命，天道乾，人要精进，要努力。无妄的关键还是在动机无妄，所谓动机是源头，思想无妄，念念无妄，怎么会有无妄之灾呢？这就是佛菩萨说的时刻做到“善护念”，才能“明心见性”。2、是受到无妄之灾该如何面对。初九，无妄，要无虚诈，不妄为。六二，不耕获，按规律办事，安顺守命。六三，无妄之灾，六三不中不正，鼓噪冒进，张扬不已。九四，可贞，保持贞正的品质，刚柔相济。九五，无妄之疾，注意掌握分寸，把握好度。上九，无妄，要做到守静应变，回复正道！以上所述，面对无妄之灾，我们要心正，不虚伪，回复正道，还有就是得当处理，守静应变，把握好分寸，按照规律办，就不会有错。